نصر بن باب
- الكنية
- أبو سهل
- النسب
- الخرساني، المروزي
- الوفاة
- 193 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ٦١
- أحمد بن حنبل
وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - أحمد بن حنبل
وفي تاريخ نيسابور عن أحمد قال: هو ثقة،
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - أحمد بن حنبل
ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله سألت أبي عن نصر بن باب قال: إنما أنكر الناس عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ، وما كان به بأس قلت له: إن أبا خيثمة قال: نصر بن باب كذاب. فقال: ما أخبرني على هذا أن أقوله، استغفر الله
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن نصر بن باب فقال: إنما أنكر الناس عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ، وما كان به بأس، قلت: إن أبا خيثمة كان يقول: كان نصر بن باب كذابا ؟ قال: ما اجترئ على هذا أن أقوله، أستغفر الله.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 469) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد: ما كان به بأس، إنما أنكروا عليه حيث حدث عن إبراهيم الصائغ.
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 305) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد بن حنبل: ما كان به بأس، إنما أنكروا عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - أحمد بن حنبل
وفي مسند جابر من مسند أحمد بعد أن أخرج حديثا لنصر بن باب قال عبد الله: قلت لأبي: سمعت أبا خيثمة يعني زهير بن حرب يقول: نصر بن باب كذاب ؟ فقال: إني أستغفر الله، كذاب! إنما عابوا عليه أنه حدث عن إبراهيم الصائغ، وإبراهيم من أهل بلده لا ينكر أن يكون سمع منه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 305) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال العقيلي في الضعفاء: حدثنا عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن نصر بن باب فقلت: إن أبا خيثمة قال: إنه كذاب! فقال: ما أجترئ على هذا أن أقوله أستغفر الله. ونقل عن البخاري قال: سكتوا عنه.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - أحمد بن حنبل
وكذا أورد ابن عدي: قول أحمد وأبي خيثمة. وعن السعدي: ليس بشيء
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - أحمد بن عاصم
وقال أحمد بن عاصم: تركنا حديثه بعد أن كتبنا عنه كثيرا.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: لا يحتج به.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: روى عنه العراقيون وأهل بلده، كان ممن يتفرد عن الثقات بالمقلوبات، ويروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 305) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 305) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولنصر بن باب غير ما ذكرت من الحديث، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ثم قال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري: كنية نصر بن باب أبو سهل عن إبراهيم الصائغ، سكتوا عنه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: يرمونه بالكذب
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 305) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: يرمونه بالكذب
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال العقيلي في الضعفاء: حدثنا عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن نصر بن باب فقلت: إن أبا خيثمة قال: إنه كذاب! فقال: ما أجترئ على هذا أن أقوله أستغفر الله. ونقل عن البخاري قال: سكتوا عنه.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: نصر بن باب لا يساوي حديثه شيئا
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - الجوزجاني
وكذا أورد ابن عدي: قول أحمد وأبي خيثمة. وعن السعدي: ليس بشيء
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: سمعت سلمة بن شبيب يحدث عنه بمناكير.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وعن النسائي: متروك.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: نصر بن باب متروك الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - جماعة
تركه جماعة
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - زهير بن حرب
وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - زهير بن حرب
ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله سألت أبي عن نصر بن باب قال: إنما أنكر الناس عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ، وما كان به بأس قلت له: إن أبا خيثمة قال: نصر بن باب كذاب. فقال: ما أخبرني على هذا أن أقوله، استغفر الله
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - زهير بن حرب
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن نصر بن باب فقال: إنما أنكر الناس عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ، وما كان به بأس، قلت: إن أبا خيثمة كان يقول: كان نصر بن باب كذابا ؟ قال: ما اجترئ على هذا أن أقوله، أستغفر الله.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 469) الصفحة - زهير بن حرب
وقال العقيلي في الضعفاء: حدثنا عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن نصر بن باب فقلت: إن أبا خيثمة قال: إنه كذاب! فقال: ما أجترئ على هذا أن أقوله أستغفر الله. ونقل عن البخاري قال: سكتوا عنه.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - زهير بن حرب
وكذا أورد ابن عدي: قول أحمد وأبي خيثمة. وعن السعدي: ليس بشيء
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - سعيد بن يعقوب الطالقاني
سألت سعيد بن يعقوب عن نصر بن باب فقال لي: كيف حاله ؟ قلت: ضعيف فسكت على أنه كذلك
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - عباس بن مصعب المروزي
أخبرنا محمد بن عيسى بن محمد المروزي إجازة مشافهة، ثنا أبي، ثنا العباس بن مصعب قال: نصر بن باب كان يسكن مرو، ورأيت بها ابنه وأصلهم من بعض قراها، ولم يكن بثقة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - عباس بن مصعب المروزي
وعن العباس بن مصعب: ضعيف. ووافقه سعيد بن يعقوب الطالقاني،
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي بن المديني: ضعفه أبي قال: وكتب عنه ابن معين عشرين ألف حديث، فرأى في كتاب له عن إبراهيم الصائغ وكان يحدثهم عنه، فرأى في أوله رجلا قد محا اسمه عن إبراهيم.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - علي ابن المديني
وابن المديني، وقال: رميت حديثه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 305) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: نزل بغداد فسمعوا منه، ثم حدث عن إبراهيم الصائغ فاتهموه وتركوه.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: نزل بغداد فسمعوا منه، ورووا عنه، ثم حدث عن إبراهيم الصائغ فاتهموه وتركوا حديثه، وتوفي ببغداد في عسكر المهدي
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 305) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: نصر بن باب ليس بشيء
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - يحيى بن معين
وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢١
- يحيى بن معين
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء،
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - يحيى بن معين
وعن ابن معين: قال: ليس بثقة.
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 305) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله بن الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: نصر بن باب خراساني ليس بثقة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية عن يحيى قال: نصر بن باب ضعيف
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 282) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول نصر بن باب ليس [حديثه] بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 469) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن نصر بن باب فقال: هو متروك الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 469) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: متروك الحديث
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: متروك الحديث
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 305) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - أبو عبيد القاسم بن سلام
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: تركنا حديثه، وكان امرأ صالحا
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 257) الصفحة - الجوزجاني
لا يسوى حديثه شيئا
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 335) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قَالَ أَبُو جَعْفَر نا نصر عَنْ حجاج عَنِ الذَّيال بْن حرملة قلت لجَابِر بْن عبد الله كم كنتم يوم الشجرة؟ قال الفا وأربعمائة فصلى بِنَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرفع يديه فِي كل تكبيرة، كَانَ بِنَيْسابُور يرمونه (بالكذب
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 105) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن داود بن أبي هند، وإبراهيم الصائغ: . وعنه أحمد، وابن المديني، ومحمد بن رافع. تركه جماعة. وقال البخاري، يرمونه بالكذب. وقال ابن معين: ليس حديثه بشئ. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقال أحمد بن حنبل: ما كان به بأس: إنما أنكروا عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ. قيل: توفى سنة ثلاث وتسعين ومائة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 250) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل نيسابور يروي عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَدَاوُد بن أبي هِنْد روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده كَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات ويروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ أخبرنَا الْحَنْبَلِيّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ نَصْرُ بْنُ بَابٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ
المجروحين المجروحين (3/ 53) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ نَصْرِ بْنِ بَابٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَنْكَرَ النَّاسُ عَلَيْهِ حِينَ حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ , وَمَا كَانَ فِيهِ بَأْسٌ , قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ: نَصْرُ بْنُ بَابٍ كَذَّابٌ , قَالَ: مَا أَخْبَرَنِي عَلَى هَذَا أَنْ أَقُولَهُ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: نَصْرُ بْنُ بَابٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: نَصْرُ بْنُ بَابٍ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَصْرُ بْنُ بَابٍ سَكَتُوا عَنْهُ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَدَرِ» . لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 302) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا سهل. سمع من داود بن أبي هند وعوف الأعرابي والحجاج بن أرطاة وغيرهم. ونزل بغداد فسمعوا منه ورووا عنه. ثم حدث عن إبراهيم الصائغ فاتهموه فتركوا حديثه. وتوفي ببغداد في عسكر المهدى
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 248) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا سهل من أهل مرو. سمع من داود بن أبي هند وعوف الأعرابي والحجاج وغيرهم. وقدم بغداد فسمعوا منه وروي عنه. ثم حدث عن إبراهيم الصائغ فاتهموه فتركوا حديثه
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 265) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول نصر بن بَاب لَيْسَ بِشَيْء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 355) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلت أبي عَن نصر بن بَاب فَقَالَ إِنَّمَا أنكر النَّاس عَلَيْهِ حِين حدث عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَمَا كَانَ بِهِ بَأْس قلت لَهُ إِن أَبَا خَيْثَمَة قَالَ نصر بن بَاب كَذَّاب قَالَ مَا أجترىء على هَذَا أَن أقوله أسْتَغْفر الله
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 301) الصفحة - الحسيني
أَبُو سهل الْمروزِي روى عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَدَاوُد بن أبي هِنْد وعَوْف الْأَعرَابِي وَالْحجاج بن أَرْطَاة وَغَيرهم وَعنهُ الإِمَام أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَابْن نمير وَمُحَمّد بن رَافع وَجَمَاعَة قَالَ أَحْمد مَا كَانَ بِهِ بَأْس إِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ حِين حدث عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ رميت حَدِيثه وَقَالَ بن معِين لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ بن حبَان روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده وَكَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بالمعلومات ويروي عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا يتبع فِي حَدِيثه الثِّقَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ بن سعد نزل بَغْدَاد فَسَمِعُوا مِنْهُ وردوا عَنهُ ثمَّ حدث عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ فاتهموه وَتركُوا حَدِيثه وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي عَسْكَر الْمهْدي الَّذِي يُقَال مَاتَ سنة ثَلَاثَة وَتِسْعين وَمِائَة
الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 433) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- مسند أحمد٣٦ موضعًا
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد