مسند أحمد ٢٦٨٧٥
أحمد بن محمد بن حنبل
«" خَيْرًا رَأَيْتِ (٣) ، تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا، فَتَكْفُلِينَهُ بِلَبَنِ ابْنِكِ قُثَمٍ " " ارْفُقِي بِابْنِي، رَحِمَكِ اللهُ، أَوْ: أَصْلَحَكِ اللهُ، أَوْجَعْتِ ابْنِي " " إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ " " مَا يُبْكِيكِ؟ " " أَنْتُمُ الْمُسْتَضْعَفُونَ بَعْدِي "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا يحيى بن أبي بكير ثقة.
- حدثنا إسرائيل ثقة، تُكلم فيه بلا حجة
- عن سماك صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
- عن قابوس بن أبي المخارق لا بأس به
- عن أم الفضل
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٦٨٧٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي (١) بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَتْ: رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي بَيْتِي عُضْوًا مِنْ أَعْضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَتْ: فَجَزِعْتُ (٢) مِنْ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " خَيْرًا رَأَيْتِ (٣) ، تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا، فَتَكْفُلِينَهُ بِلَبَنِ ابْنِكِ قُثَمٍ " قَالَتْ: فَوَلَدَتْ حَسَنًا (٤) ، فَأُعْطِيتُهُ، ⦗٤٤٦⦘ فَأَرْضَعْتُهُ حَتَّى تَحَرَّكَ، أَوْ فَطَمْتُهُ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسْتُهُ (١) فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ، فَضَرَبْتُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَقَالَ: " ارْفُقِي بِابْنِي، رَحِمَكِ اللهُ، أَوْ: أَصْلَحَكِ اللهُ، أَوْجَعْتِ ابْنِي " قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اخْلَعْ إِزَارَكَ، وَالْبَسْ ثَوْبًا غَيْرَهُ حَتَّى أَغْسِلَهُ، قَالَ: " إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ " (٢) ⦗٤٤٧⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٤٤٨⦘ °* ٢٦٨٧٦ - [قَالَ عَبْدُ اللهِ:] وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ، وَهِيَ أُمُّ وَلَدِ الْعَبَّاسِ، أُخْتُ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ، فَجَعَلْتُ أَبْكِي، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: " مَا يُبْكِيكِ؟ " قُلْتُ: خِفْنَا عَلَيْكَ، وَمَا (١) نَدْرِي مَا نَلْقَى مِنَ النَّاسِ بَعْدَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " أَنْتُمُ الْمُسْتَضْعَفُونَ بَعْدِي " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سِماك بن حرب: فرواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - كما في هذه الرواية، وكما عند ابن سعد ٨/٢٧٩، وأبي يعلى»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٦٨٧٥ص 446 https://shamela.ws/book/25794/22541 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو مَعْمَر: هو إسماعيل بن إبراهيم الهُذَلي القَطِيعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٦٨٧٥ص 448 https://shamela.ws/book/25794/22543
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٦٨٧٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سِماك بن حرب: فرواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - كما في هذه الرواية، وكما عند ابن سعد ٨/٢٧٩، وأبي يعلى
ص 446 https://shamela.ws/book/25794/22541