مسند أحمد ٢٦٥٥٣
أحمد بن محمد بن حنبل
٢٦٥٥٣ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَئَيُّ (٢) ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ، وَهُوَ جَالِسٌ " (٣)
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا حماد بن مسعدة ثقة
- حدثنا ميمون بن موسى المرئي صدوق مدلس
- عن الحسن ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
- عن أم سلمة أم المؤمنين
النص كما طُبع
٢٦٥٥٣ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَئَيُّ (٢) ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ، وَهُوَ جَالِسٌ " (٣)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف. ميمون بن موسى المَرَئيُّ: مدلِّس، وقد عنعن، ثم إنه اختلف فيه على الحسن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أمِّ الحسن - واسمها خيرة - فقد روى لها مسلم وأصحابُ السنن، وهي حسنة الحديث. فرواه حمَّادُ بنُ مَسْعدة - كم»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٦٥٥٣ص 177 https://shamela.ws/book/25794/22272
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٦٥٥٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف. ميمون بن موسى المَرَئيُّ: مدلِّس، وقد عنعن، ثم إنه اختلف فيه على الحسن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أمِّ الحسن - واسمها خيرة - فقد روى لها مسلم وأصحابُ السنن، وهي حسنة الحديث. فرواه حمَّادُ بنُ مَسْعدة - كما في هذه الرواية، وعند البخاري في "التاريخ الكبير"
ص 177 https://shamela.ws/book/25794/22272