مسند أحمد ٢٤١٣١
أحمد بن محمد بن حنبل
«" تَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ " " وَوَاحِدَةٌ (١) مِنْ آخِرِ وَجَدَّ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا سفيان ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن ابن عبيد بن نسطاس يعني أبا يعفور ثقة
- عن مسلم ثقة فاضل
- عن مسروق ثقة فقيه عابد، مخضرم
- عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٤١٣١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ يَعْنِي أَبَا يَعْفُورٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، " تَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ " قَالَ سُفْيَانُ: " وَوَاحِدَةٌ (١) مِنْ آخِرِ وَجَدَّ " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عبيد أبو يعفور: هو عبد الرحمن، ومسلم: هو ابن صُبَيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٤١٣١ص 159 https://shamela.ws/book/25794/20301
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٤١٣١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عبيد أبو يعفور: هو عبد الرحمن، ومسلم: هو ابن صُبَيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"
ص 159 https://shamela.ws/book/25794/20301