مسند أحمد ٢٤١٣١

أحمد بن محمد بن حنبل

«" تَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ " " وَوَاحِدَةٌ (١) مِنْ آخِرِ وَجَدَّ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا سفيان ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  3. عن ابن عبيد بن نسطاس يعني أبا يعفور ثقة
  4. عن مسلم ثقة فاضل
  5. عن مسروق ثقة فقيه عابد، مخضرم
  6. عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  7. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٤١٣١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ يَعْنِي أَبَا يَعْفُورٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، " تَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ " قَالَ سُفْيَانُ: " وَوَاحِدَةٌ (١) مِنْ آخِرِ وَجَدَّ " (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عبيد أبو يعفور: هو عبد الرحمن، ومسلم: هو ابن صُبَيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٢٤١٣١ص 159 https://shamela.ws/book/25794/20301

في طبعاته

التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عبيد أبو يعفور: هو عبد الرحمن، ومسلم: هو ابن صُبَيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"

    ص 159 https://shamela.ws/book/25794/20301