مسند أحمد ٢٢٠٠٥
أحمد بن محمد بن حنبل
«" إِنَّ الْإِسْلَامَ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا محمد بن جعفر ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
- حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
- عن عمرو بن أبي حكيم ثقة
- عن عبد الله بن بريدة ثقة
- عن يحيى بن يعمر ثقة فصيح، وكان يرسل
- عن أبي الأسود الديلي ثقة فاضل
- سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٢٠٠٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، قَالَ: كَانَ مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ فَارْتَفَعُوا إِلَيْهِ فِي يَهُودِيٍّ مَاتَ وَتَرْكَ أَخَاهُ (١) مُسْلِمًا، فَقَالَ مُعَاذٌ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ الْإِسْلَامَ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ " فَوَرَّثَهُ (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو الأسود الديلي -ويقال: الدؤلي، اسمه ظالم بن عمرو، وقيل غير ذلك- لا يعرف له سماع من معاذ، وقد اختلف فيه على عمرو بن أبي حكيم الواسطي كما سيأتي في تخريجه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٣٧٤، وابن أبي عاصم في "السنة"»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٢٠٠٥ص 331 https://shamela.ws/book/25794/18181
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٢٠٠٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو الأسود الديلي -ويقال: الدؤلي، اسمه ظالم بن عمرو، وقيل غير ذلك- لا يعرف له سماع من معاذ، وقد اختلف فيه على عمرو بن أبي حكيم الواسطي كما سيأتي في تخريجه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٣٧٤، وابن أبي عاصم في "السنة"
ص 331 https://shamela.ws/book/25794/18181