مسند أحمد ٢٠٦٦٠

أحمد بن محمد بن حنبل

«" هَذَا خِضَابُ الْإِسْلَامِ " " هَذَا خِضَابُ الْإِيمَانِ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا هاشم ثقة ثبت
  3. حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الأزدي ضعفه أحمد، وقال ابن معين: لا بأس به
  4. حدثني أبي مجهول
  5. عن الحكم بن عمرو الغفاري صحابي
النص كما طُبع

٢٠٦٦٠ - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَخِي رَافِعُ ⦗٢٥٧⦘ بْنُ عَمْرٍو عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَأَنَا مَخْضُوبٌ بِالْحِنَّاءِ، وَأَخِي مَخْضُوبٌ بِالصُّفْرَةِ، فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: " هَذَا خِضَابُ الْإِسْلَامِ " ، وَقَالَ لِأَخِي رَافِعٍ: " هَذَا خِضَابُ الْإِيمَانِ " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لجهالة حبيب بن عبد الله الأزدي، وضعف ابنه عبد الصمد بن حبيب. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر.»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٢٠٦٦٠ص 257 https://shamela.ws/book/25794/17032

في طبعاته

التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لجهالة حبيب بن عبد الله الأزدي، وضعف ابنه عبد الصمد بن حبيب. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر.

    ص 257 https://shamela.ws/book/25794/17032