مسند أحمد ٢٠٢٩٧
أحمد بن محمد بن حنبل
٢٠٢٩٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، " أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَسَقَطَ شَعَرُهَا، فَسَألَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ، فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ ⦗٤١٥⦘ وَالْمَوْصُولَةَ " (١)
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا وكيع ثقة حافظ عابد
- حدثنا الفضل بن دلهم لين ورمي بالاعتزال
- عن ابن سيرين ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى
- عن معقل بن يسار صحابي
النص كما طُبع
٢٠٢٩٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، " أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَسَقَطَ شَعَرُهَا، فَسَألَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ، فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ ⦗٤١٥⦘ وَالْمَوْصُولَةَ " (١)
الأحكام عليه
- الهيثمي
«رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٠٢٩٧مجمع الزوائد (5/ 169)الصفحة
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، الفضل بن دَلْهم ليس بذاك القويَ، لكن يُعتبر به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن سيرين: هو محمد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٠٢٩٧ص 415 https://shamela.ws/book/25794/16719
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٠٢٩٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، الفضل بن دَلْهم ليس بذاك القويَ، لكن يُعتبر به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن سيرين: هو محمد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/
ص 415 https://shamela.ws/book/25794/16719