مسند أحمد ١٩١
أحمد بن محمد بن حنبل
«" أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " " ذَاكَ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ "»
السند
النص كما طُبع
١٩١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ (١) بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ (٢) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: عَنْ عُمَرَ (٣) : أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا الْإِيمَانُ؟ ⦗٣٢٣⦘ قَالَ: " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَتَعَجَّبْنَا (١) مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ذَاكَ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ " (٢) .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، وهو مختصر ١٨٤، ولكنه جعله هنا من حديث ابن عمر، ولعله سهو من الناسخين، فإن رواية كهمس قد أشرنا هناك بلى أنها في مسلم، وهي هناك من حديث ابن عمر عن أبيه: في ح "يحيى بن معمر" وهو خطأ.»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٩١ص 246 https://shamela.ws/book/98139/246 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط الشيخين. كهمس: هو ابن الحسن، وابن بُريدة: هو عبدُ الله. وأخرجه مسلم»
على إسنادهطبعة الرسالة ١٩١ص 323 https://shamela.ws/book/25794/299
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، وهو مختصر ١٨٤، ولكنه جعله هنا من حديث ابن عمر، ولعله سهو من الناسخين، فإن رواية كهمس قد أشرنا هناك بلى أنها في مسلم، وهي هناك من حديث ابن عمر عن أبيه: في ح "يحيى بن معمر" وهو خطأ.
ص 246 https://shamela.ws/book/98139/246 - تعليق
إسناده صحيح على شرط الشيخين. كهمس: هو ابن الحسن، وابن بُريدة: هو عبدُ الله. وأخرجه مسلم
ص 323 https://shamela.ws/book/25794/299