مسند أحمد ١٨٩٠١
أحمد بن محمد بن حنبل
«" نِعْمَ الرَّجُلُ أَنْتَ يَا خُرَيْمُ، لَوْلَا خَلَّتَانِ (١) فِيكَ " " إِسْبَالُكَ إِزَارَكَ، وَإِرْخَاؤُكَ شَعْرَكَ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا يحيى بن آدم ثقة حافظ فاضل
- حدثنا أبو بكر ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح
- عن أبي إسحاق ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- عن شمر بن عطية صدوق
- عن خريم بن فاتك الأسدي صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٨٩٠١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نِعْمَ الرَّجُلُ أَنْتَ يَا خُرَيْمُ، لَوْلَا خَلَّتَانِ (١) فِيكَ " قُلْتُ: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " إِسْبَالُكَ إِزَارَكَ، وَإِرْخَاؤُكَ شَعْرَكَ " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث حسن بطرقه، شمر بن عطية لم يدرك خريم بن فاتك، وأبو بكر: وهو ابن عياش- وإن كان سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي- توبع. وأخرجه الطبراني في "الكبير"»
على الحديثطبعة الرسالة ١٨٩٠١ص 199 https://shamela.ws/book/25794/15407
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ١٨٩٠١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث حسن بطرقه، شمر بن عطية لم يدرك خريم بن فاتك، وأبو بكر: وهو ابن عياش- وإن كان سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي- توبع. وأخرجه الطبراني في "الكبير"
ص 199 https://shamela.ws/book/25794/15407