مسند أحمد ١٨٢٨١

أحمد بن محمد بن حنبل

«" أَذْهِبِ الْبَأَسَ (٥) رَبَّ النَّاسِ " " وَاشْفِهِ إِنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا محمد بن جعفر ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
  3. حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
  4. عن سماك بن حرب صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
  5. عن محمد بن حاطب صحابي
النص كما طُبع

١٨٢٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ: وَقَعَتِ الْقِدْرُ عَلَى يَدِي، فَاحْتَرَقَتْ يَدِي (٢) ، فَانْطَلَقَ بِي (٣) أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يَتْفُلُ فِيهَا، وَيَقُولُ (٤) : " أَذْهِبِ الْبَأَسَ (٥) رَبَّ النَّاسِ " وَأَحْسِبُهُ قَالَ: " وَاشْفِهِ إِنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي " (٦)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة ١٨٢٨١ص 214 https://shamela.ws/book/25794/14789

في طبعاته

التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه برقم

    ص 214 https://shamela.ws/book/25794/14789