مسند أبي يعلى الموصلي ٦١٨٧

أحمد بن علي أبو يعلى الموصلي

««أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسَاوِمَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ» «وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ» «وَنَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ» «وَنَهَى أَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا» «وَنَهَى أَنْ يُمْنَعَ الْمَاءُ مَخَافَةَ أَنْ يُرْعَى الْكَلَأُ» «وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَمَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ، وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا»»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. أحمد بن علي أبو يعلى الموصلي
  2. حدثنا هاشم بن الحارث
  3. حدثنا عبيد الله بن عمرو ثقة فقيه، ربما وهم
  4. عن زيد بن أبي أنيسة ثقة له أفراد
  5. عن عدي بن ثابت ثقة رمي بالتشيع
  6. عن أبي حازم ثقة
  7. عن أبي هريرة صحابي
  8. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٦١٨٧ - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسَاوِمَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ» [حكم حسين سليم أسد] : إسناده صحيح ⦗٤٧⦘ «وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ» ⦗٤٧⦘ «وَنَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ» ⦗٤٧⦘ «وَنَهَى أَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا» ⦗٤٧⦘ «وَنَهَى أَنْ يُمْنَعَ الْمَاءُ مَخَافَةَ أَنْ يُرْعَى الْكَلَأُ» ⦗٤٧⦘ «وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَمَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ، وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • حسين سليم أسد الداراني

    «إسناده صحيح»

    على إسنادهتحقيق حسين سليم أسد ٦١٨٧ص 47 https://shamela.ws/book/12520/6206

في طبعاته

  • تحقيق حسين سليم أسد رقمه ٦١٨٧ الصفحة