مسند أبي يعلى الموصلي ٥١٤٧

أحمد بن علي أبو يعلى الموصلي

««إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ»»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن علي أبو يعلى الموصلي
  2. حدثنا أبو خيثمة ثقة ثبت
  3. حدثنا جرير ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
  4. عن مغيرة ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم
  5. عن إبراهيم ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
  6. قال هني الضبي مقبول، من العباد
النص كما طُبع

٥١٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ هُنَيُّ الضَّبِّيُّ: لَقِينَا عَلْقَمَةَ - وَقَدْ مَثَّلَ زِيَادٌ بِرَجُلٍ صَلَبَهُ - فَقَالَ لَنَا: عَلَامَ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ؟ قُلْتُ: مَثَّلَ زِيَادٌ بِرَجُلٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا أَحْسَبُ -: «إِنَّ أَعَفَّ النَّاسَ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ» [حكم حسين سليم أسد] : إسناده ضعيف

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • حسين سليم أسد الداراني

    «إسناده ضعيف»

    على إسنادهتحقيق حسين سليم أسد ٥١٤٧ص 79 https://shamela.ws/book/12520/5171

في طبعاته

  • تحقيق حسين سليم أسد رقمه ٥١٤٧ الصفحة