سنن أبي داود ٩٩٠
سليمان بن الأشعث السجستاني
«لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثقة
- نا يَحْيَى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
- نا ابْنُ عَجْلَانَ صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
- عن عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ثقة عابد
- عن أَبِيهِ كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
النص كما طُبع
٩٩٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا يَحْيَى ، نَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: «لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ» ، وَحَدِيثُ حَجَّاجٍ أَتَمُّ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده قوي من أجل ابن عجلان، وباقي رجاله ثقات. يحيى هو ابن سعيد القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٩٩٠ص 234 https://shamela.ws/book/117359/855
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده قوي من أجل ابن عجلان، وباقي رجاله ثقات. يحيى هو ابن سعيد القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى"
ص 234 https://shamela.ws/book/117359/855