سنن أبي داود ٧٥٠

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ لَا يَعُودُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه البراء:

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، ثقة حافظ
  3. نا ‌شَرِيكٌ، صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
  4. عن ‌يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن، وكان شيعيا.
  5. عن ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ثقة
  6. عن ‌الْبَرَاءِ: صحابي
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٧٥٠ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، نَا ‌شَرِيكٌ، عَنْ ‌يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ‌الْبَرَاءِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ لَا يَعُودُ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي مولاهم الكوفي - وباقي رجاله ثقات غير شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - فسيئ الحفظ، لكنه متابع. وأخرجه أبو يعلى»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٧٥٠ص 66 https://shamela.ws/book/117359/687

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٧٥٠ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٧٥٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي مولاهم الكوفي - وباقي رجاله ثقات غير شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - فسيئ الحفظ، لكنه متابع. وأخرجه أبو يعلى

    ص 66 https://shamela.ws/book/117359/687