سنن أبي داود ٥٣٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ مُؤَذِّنًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثقة ثبت
  3. ثنا ‌ابْنُ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
  4. عن ‌يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ صدوق
  5. ‌وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مع من قبله صدوق له أوهام، وأفرط ابن حبان في تضعيفه
  6. عن ‌هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ثقة فقيه ربما دلس
  7. عن ‌أَبِيهِ، ثقة فقيه مشهور
  8. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  9. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٣٥ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، ‌وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ، عَنْ ‌عَائِشَةَ : «أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ مُؤَذِّنًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، يحيى بن عبد الله بن سالم لا بأس به، وسعيد بن عبد الرحمن -وهو الجمحي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه مسلم»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٥٣٥ص 402 https://shamela.ws/book/117359/531

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٥٣٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٥٣٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، يحيى بن عبد الله بن سالم لا بأس به، وسعيد بن عبد الرحمن -وهو الجمحي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه مسلم

    ص 402 https://shamela.ws/book/117359/531