سنن أبي داود ٥٢١٢
سليمان بن الأشعث السجستاني
«مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثقة حافظ، صاحب تصانيف
- نا أَبُو خَالِدٍ صدوق يخطئ
- وَابْنُ نُمَيْرٍ مع من قبله ثقة، صاحب حديث من أهل السنة
- عن الْأَجْلَحِ صدوق شيعي
- عن أَبِي إِسْحَاقَ، ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- عن الْبَرَاءِ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٢١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا أَبُو خَالِدٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. الأجلَح -وهو ابن عبد الله الكِنْدي- ضعيف يعتبر به، وذكر الذهبي في "الميزان" أن هذا الحديث من أفراده. أبو خالد: هو سليمان بن حيان، وابن نمير: هو عبد الله الهمداني الخارفي، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي. =»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٥٢١٢ص 502 https://shamela.ws/book/117359/4391
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. الأجلَح -وهو ابن عبد الله الكِنْدي- ضعيف يعتبر به، وذكر الذهبي في "الميزان" أن هذا الحديث من أفراده. أبو خالد: هو سليمان بن حيان، وابن نمير: هو عبد الله الهمداني الخارفي، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي. =
ص 502 https://shamela.ws/book/117359/4391