سنن أبي داود ٤٩١٨

سليمان بن الأشعث السجستاني

«الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ، وَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ، يَكُفُّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَيَحُوطُهُ مِنْ وَرَائِهِ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ، ثقة
  3. نا ‌ابْنُ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
  4. عن ‌سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ثقة
  5. عن ‌كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ صدوق يخطئ
  6. عن ‌الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ صدوق
  7. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ صحابي
  8. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٩١٨ - حَدَّثَنَا ‌الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ، نَا ‌ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ‌سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ، عَنْ ‌كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ‌الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ، وَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ، يَكُفُّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَيَحُوطُهُ مِنْ وَرَائِهِ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن من أجل كثير بن زيد -وهو الأسلمي- فهو صدوق حسن الحديث. ابن وهب: هو عبد الله. والحديث حسنه الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" ٢/ ١٨٢، وأقره المناوي. وهو عند ابن وهب في "جامعه"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٩١٨ص 279 https://shamela.ws/book/117359/4168

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٩١٨ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٩١٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده حسن من أجل كثير بن زيد -وهو الأسلمي- فهو صدوق حسن الحديث. ابن وهب: هو عبد الله. والحديث حسنه الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" ٢/ ١٨٢، وأقره المناوي. وهو عند ابن وهب في "جامعه"

    ص 279 https://shamela.ws/book/117359/4168