سنن أبي داود ٤٨٦٨
سليمان بن الأشعث السجستاني
«إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثقة حافظ، صاحب تصانيف
- نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثقة حافظ فاضل
- نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ثقة فقيه فاضل
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ صدوق فيه لين
- عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ثقة
- عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٨٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن عطاء، فهو لين لكن يُعتبر به في المتابعات والشواهد. ابن أبي ذئب: هو محمَّد بن عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٨٦٨ص 231 https://shamela.ws/book/117359/4120
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن عطاء، فهو لين لكن يُعتبر به في المتابعات والشواهد. ابن أبي ذئب: هو محمَّد بن عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي
ص 231 https://shamela.ws/book/117359/4120