سنن أبي داود ٤٨٠١
سليمان بن الأشعث السجستاني
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ وَلَا الْجَعْظَرِيُّ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا أَبُو بَكْرٍ ثقة حافظ، صاحب تصانيف
- وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ مع من قبله ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
- نا وَكِيعٌ ثقة حافظ عابد
- عن سُفْيَانَ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ثقة عابد
- عن حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٨٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: نَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ وَلَا الْجَعْظَرِيُّ» قَالَ: وَالْجَوَّاظُ الْغَلِيظُ الْفَظُّ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرّوّاسي، وسفيان: هو الثوري. وهو بهذا اللفظ في "المصنف " ٨/ ٥١٦ لأبي بكر بن أبي شيبة، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "مسنده"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٨٠١ص 180 https://shamela.ws/book/117359/4069
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرّوّاسي، وسفيان: هو الثوري. وهو بهذا اللفظ في "المصنف " ٨/ ٥١٦ لأبي بكر بن أبي شيبة، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "مسنده"
ص 180 https://shamela.ws/book/117359/4069