سنن أبي داود ٤٣٩٨

سليمان بن الأشعث السجستاني

«رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبَرَ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
  3. نا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ثقة متقن عابد.
  4. نا ‌حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
  5. عن ‌حَمَّادٍ فقيه، صدوق له أوهام
  6. عن ‌إِبْرَاهِيمَ، ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
  7. عن ‌الْأَسْوَدِ مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
  8. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  9. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٣٩٨ - حَدَّثَنَا ‌عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا ‌حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ‌حَمَّادٍ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ‌الْأَسْوَدِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبَرَ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. حماد: هو ابن أبي سليمان النخعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم. وأخرجه ابن ماجه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٣٩٨ص 452 https://shamela.ws/book/117359/3691

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٣٩٨ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٣٩٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. حماد: هو ابن أبي سليمان النخعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم. وأخرجه ابن ماجه

    ص 452 https://shamela.ws/book/117359/3691