الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٤٣٧٩

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٤٣٧٩ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، نَا ‌الْفِرْيَابِيُّ ، نَا ‌إِسْرَائِيلُ ، نَا ‌سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ ‌عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ

«أَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ وَانْطَلَقَ وَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ، فَقَالَتْ: إِنَّ ذَاكَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا، وَمَرَّتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَقَالَتْ: إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا، فَانْطَلَقُوا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَوْهَا بِهِ، فَقَالَتْ: نَعَمْ، هُوَ هَذَا، فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا صَاحِبُهَا، فَقَالَ لَهَا: اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًا قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : يَعْنِي الرَّجُلَ الْمَأْخُوذَ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا: ارْجُمُوهُ فَقَالَ: لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أَبِيهِ

قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ ‌أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ أَيْضًا عَنْ ‌سِمَاكٍ.

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍمحمد بن يحيى بن عبد ت ٢٥٢هـثقة حافظ جليل
نا ‌الْفِرْيَابِيُّمحمد بن يوسف بن واقد ت ٢١٢هـثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق
نا ‌إِسْرَائِيلُإسرائيل بن يونس بن أبي ثقة، تُكلم فيه بلا حجة
نا ‌سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍسماك بن حرب (سماك بن ت ١٢٣هـصدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
عن ‌عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍعلقمة بن وائل بن حجر صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه
عن ‌أَبِيهِوائل بن حجر الحضرمي (وائل ت ٤٤هـ، صحابيصحابي جليل
رسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ