سنن أبي داود ٤٢٥٩

سليمان بن الأشعث السجستاني

«إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ، وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ، وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ، فَإِنْ دُخِلَ يَعْنِي: عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي موسى الأشعري

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ ثقة حافظ
  3. نا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ثقة ثبت, رمي بالقدر ولم يثبت عنه
  4. عن ‌مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ثقة
  5. عن ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ صدوق ربما خالف
  6. عن ‌هُزَيْلٍ ثقة
  7. عن ‌أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٢٥٩ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ ، نَا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ ‌هُزَيْلٍ ، عَنْ ‌أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ، وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ، وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ، فَإِنْ دُخِلَ يَعْنِي: عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثروان، وقد روي الحديث من طريق آخر سيأتي عند المصنف برقم»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٢٥٩ص 315 https://shamela.ws/book/117359/3554

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٢٥٩ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٢٥٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثروان، وقد روي الحديث من طريق آخر سيأتي عند المصنف برقم

    ص 315 https://shamela.ws/book/117359/3554