الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٤١٧٠

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٤١٧٠ - حَدَّثَنَا ‌ابْنُ السَّرْحِ، ثَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ‌أُسَامَةَ ، عَنْ ‌أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ ‌مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

«لُعِنَتِ الْوَاصِلَةُ، وَالْمُسْتَوْصِلَةُ، وَالنَّامِصَةُ، وَالْمُتَنَمِّصَةُ، وَالْوَاشِمَةُ، وَالْمُسْتَوْشِمَةُ مِنْ غَيْرِ دَاءٍ»

قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَتَفْسِيرُ الْوَاصِلَةِ الَّتِي تَصِلُ الشَّعَرَ بِشَعْرِ النِّسَاءِ، وَالْمُسْتَوْصِلَةُ الْمَعْمُولُ بِهَا، وَالنَّامِصَةُ الَّتِي تَنْقُشُ الْحَاجِبَ حَتَّى تُرِقَّهُ، وَالْمُتَنَمِّصَةُ الْمَعْمُولُ بِهَا، وَالْوَاشِمَةُ الَّتِي تَجْعَلُ الْخِيلَانَ فِي وَجْهِهَا بِكُحْلٍ أَوْ مِدَادٍ، وَالْمُسْتَوْشِمَةُ الْمَعْمُولُ بِهَا.

في الكتب

في كتبنا

جمعتها كتب الأطراف: تحفة الأشراف للمزي، تعليقات التركي على السنن الكبرى