سنن أبي داود ٣٧٠٧
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ زَبِيبٌ، فَيُلْقِي فِيهِ تَمْرًا، وَتَمْرٌ فَيُلْقَى فِيهِ زَبِيبٌ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُسَدَّدٌ ثقة حافظ
- حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ثقة عابد
- عن مِسْعَرٍ ثقة ثبت فاضل
- عن مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ ثقة
- عن امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ لم يُسمَّ
- عن عَائِشَةَ، أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٧٠٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ زَبِيبٌ، فَيُلْقِي فِيهِ تَمْرًا، وَتَمْرٌ فَيُلْقَى فِيهِ زَبِيبٌ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لإبهام المرأة الأسدية، وقد اختُلف فيه على مسعر -وهو ابن كدام- كما أوضحناه في "مسند أحمد"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٧٠٧ص 544 https://shamela.ws/book/117359/3124
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لإبهام المرأة الأسدية، وقد اختُلف فيه على مسعر -وهو ابن كدام- كما أوضحناه في "مسند أحمد"
ص 544 https://shamela.ws/book/117359/3124