سنن أبي داود ٣٤٩٥
سليمان بن الأشعث السجستاني
«نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ثقة حافظ
- نا ابْنُ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
- نا عَمْرٌو ثقة فقيه حافظ
- عن الْمُنْذِرِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمَدِينِيِّ مقبول
- أن الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ثقة
- أن عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٤٩٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، نَا عَمْرٌو ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمَدِينِيِّ : أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل المنذر بن عُبيد المديني، لكن روي الحديث من وجوه أخرى صحيحة كما في الأحاديث الثلاثة السالفة قبله، وكما سيأتي برقم»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٤٩٥ص 356 https://shamela.ws/book/117359/2939
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل المنذر بن عُبيد المديني، لكن روي الحديث من وجوه أخرى صحيحة كما في الأحاديث الثلاثة السالفة قبله، وكما سيأتي برقم
ص 356 https://shamela.ws/book/117359/2939