سنن أبي داود ٣٣٩٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«جَاءَنَا ‌أَبُو رَافِعٍ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ يَرْفُقُ بِنَا، وَطَاعَةُ اللهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَرْفَقُ بِنَا، نَهَانَا أَنْ يَزْرَعَ أَحَدُنَا إِلَّا أَرْضًا يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا، أَوْ مَنِيحَةً يَمْنَحُهَا رَجُلٌ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبو رافع

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثقة حافظ، صاحب تصانيف
  3. نا ‌وَكِيعٌ، ثقة حافظ عابد
  4. نا ‌عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ثقة رمي بالإرجاء
  5. عن ‌مُجَاهِدٍ ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
  6. عن ‌ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ لم يُسمَّ
  7. عن ‌أَبِيهِ صحابي
  8. قال ‌أَبُو رَافِعٍ
  9. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٣٩٧ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا ‌وَكِيعٌ، نَا ‌عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ ‌مُجَاهِدٍ ، عَنِ ‌ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: «جَاءَنَا ‌أَبُو رَافِعٍ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ يَرْفُقُ بِنَا، وَطَاعَةُ اللهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَرْفَقُ بِنَا، نَهَانَا أَنْ يَزْرَعَ أَحَدُنَا إِلَّا أَرْضًا يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا، أَوْ مَنِيحَةً يَمْنَحُهَا رَجُلٌ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح. ابن رافع بن خديج غير مسمى، ذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: لا يُعرف، وقد رقم له المزي في "التهذيب" برمز أبي داود، وتابعه الحافظ في "تهذيبه" غير أنه رقم له في "التقريب" برقم مسلم والنسائي، وبالتأمل نجد أنه إنما أورده مسلم ضمن سياق قصة حيث ق»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٣٩٧ص 277 https://shamela.ws/book/117359/2860

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٣٩٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٣٩٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح. ابن رافع بن خديج غير مسمى، ذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: لا يُعرف، وقد رقم له المزي في "التهذيب" برمز أبي داود، وتابعه الحافظ في "تهذيبه" غير أنه رقم له في "التقريب" برقم مسلم والنسائي، وبالتأمل نجد أنه إنما أورده مسلم ضمن سياق قصة حيث قال

    ص 277 https://shamela.ws/book/117359/2860