سنن أبي داود ٣٠٦٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ نَخْلًا.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، صدوق، يخطئ كثيرا
- نا يَحْيَى يَعْنِي: ابْنَ آدَمَ ثقة حافظ فاضل
- نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح
- عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ثقة فقيه ربما دلس
- عن أَبِيهِ ثقة فقيه مشهور
- عن أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٠٦٩ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا يَحْيَى يَعْنِي: ابْنَ آدَمَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ نَخْلًا.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. وقد تابع أبا بكر بن عياش أبو أسامة حماد بن أسامة كما سيأتي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٣/ ١٠٣، والترمذي في "علله الكبير" ١/ ٥٧٤، والطبراني في "الكبير" ٢٤/»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٠٦٩ص 675 https://shamela.ws/book/117359/2562
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. وقد تابع أبا بكر بن عياش أبو أسامة حماد بن أسامة كما سيأتي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٣/ ١٠٣، والترمذي في "علله الكبير" ١/ ٥٧٤، والطبراني في "الكبير" ٢٤/
ص 675 https://shamela.ws/book/117359/2562