سنن أبي داود ٣٠١١
سليمان بن الأشعث السجستاني
«فَكَانَ النِّصْفُ سِهَامَ الْمُسْلِمِينَ، وَسَهْمَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَزَلَ النِّصْفَ لِلْمُسْلِمِينَ لِمَا يَنُوبُهُ مِنَ الْأُمُورِ وَالنَّوَائِبِ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ، صدوق، يخطئ كثيرا
- أن يَحْيَى بْنَ آدَمَ ثقة حافظ فاضل
- عن أَبِي شِهَابٍ صدوق يهم
- عن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ثقة ثبت
- عن بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، ثقة فقيه
- سمع نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صحابي لم يُسمَّ
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٠١١ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ آدَمَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ: «فَكَانَ النِّصْفُ سِهَامَ الْمُسْلِمِينَ، وَسَهْمَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَزَلَ النِّصْفَ لِلْمُسْلِمِينَ لِمَا يَنُوبُهُ مِنَ الْأُمُورِ وَالنَّوَائِبِ»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، حسين بن علي بن الأسود -وإن كان ضعيفاً- متابع. وهو في "الخراج" ليحيى بن آدم»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٠١١ص 626 https://shamela.ws/book/117359/2513
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، حسين بن علي بن الأسود -وإن كان ضعيفاً- متابع. وهو في "الخراج" ليحيى بن آدم
ص 626 https://shamela.ws/book/117359/2513