سنن أبي داود ٢٩٠٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ وَلِوَرَثَتِهَا مِنْ بَعْدِهَا.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه مكحول

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ثقة
  3. ‌وَمُوسَى بْنُ عَامِرٍ، مع من قبله صدوق له أوهام
  4. نا ‌الْوَلِيدُ، ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
  5. نا ‌ابْنُ جَابِرٍ ثقة
  6. نا ‌مَكْحُولٌ ثقة فقيه، كثير الإرسال، مشهور
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٩٠٧ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ‌وَمُوسَى بْنُ عَامِرٍ، قَالَا: نَا ‌الْوَلِيدُ، نَا ‌ابْنُ جَابِرٍ ، نَا ‌مَكْحُولٌ قَالَ: «جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ وَلِوَرَثَتِهَا مِنْ بَعْدِهَا.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه مرسل. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والوليد: هو ابن مسلم. وقد رواه موسى بن عامر مرة أخرى عن الوليد بن مسلم موصولاً، كما في الطريق التالي عند المصنف، وتابع الوليد ابن مسلم الهيثم بن حميد الغساني. وأخرجه»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٩٠٧ص 533 https://shamela.ws/book/117359/2420

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٩٠٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٩٠٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه مرسل. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والوليد: هو ابن مسلم. وقد رواه موسى بن عامر مرة أخرى عن الوليد بن مسلم موصولاً، كما في الطريق التالي عند المصنف، وتابع الوليد ابن مسلم الهيثم بن حميد الغساني. وأخرجه الدارمي

    ص 533 https://shamela.ws/book/117359/2420