سنن أبي داود ٢٨٨٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ يَسْتَفْتُونَكَ فِي الْكَلَالَةِ، فَمَا الْكَلَالَةُ؟ قَالَ: تُجْزِئُكَ آيَةُ الصَّيْفِ. قُلْتُ: لِأَبِي إِسْحَاقَ هُوَ مَنْ مَاتَ، وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا، وَلَا وَالِدًا. قَالَ: كَذَلِكَ ظَنُّوا أَنَّهُ كَذَلِكَ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ثقة
- نا أَبُو بَكْرٍ ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح
- عن أَبِي إِسْحَاقَ ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- عن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٨٨٩ - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، قَالَ: نَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ يَسْتَفْتُونَكَ فِي الْكَلَالَةِ، فَمَا الْكَلَالَةُ؟ قَالَ: تُجْزِئُكَ آيَةُ الصَّيْفِ. قُلْتُ: لِأَبِي إِسْحَاقَ ⦗٨٠⦘ هُوَ مَنْ مَاتَ، وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا، وَلَا وَالِدًا. قَالَ: كَذَلِكَ ظَنُّوا أَنَّهُ كَذَلِكَ».
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لأن سماع أبي بكر -وهو ابن عياش- من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- ليس بذاك القوي فيما ذكر أبو حاتم، وقد جاء من حديث عمر بن الخطاب بإسناد صحيح أنه هو الذي سأل النبي -صلَّى الله عليه وسلم- عن الكلالة، فقال له: "أل»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٨٨٩ص 516 https://shamela.ws/book/117359/2403
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لأن سماع أبي بكر -وهو ابن عياش- من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- ليس بذاك القوي فيما ذكر أبو حاتم، وقد جاء من حديث عمر بن الخطاب بإسناد صحيح أنه هو الذي سأل النبي -صلَّى الله عليه وسلم- عن الكلالة، فقال له: "ألا تكفيك آية الصيف؟! ". وأخرجه الترمذي
ص 516 https://shamela.ws/book/117359/2403