سنن أبي داود ٢٨٥٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ، كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ - زَادَ عَنِ ابْنِ حَرْبٍ الْمُعَلَّمُ - وَيَدُكَ فَكُلْ ذَكِيًّا، وَغَيْرَ ذَكِيٍّ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبو ثعلبة الخشني

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى صدوق له أوهام، وكان يدلس
  3. نا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ. ثقة
  4. ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى طريق آخر صدوق له أوهام، وكان يدلس
  5. نا ‌بَقِيَّةُ صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء
  6. عن ‌الزُّبَيْدِيِّ ثقة ثبت
  7. نا ‌يُونُسُ بْنُ سَيْفٍ مقبول
  8. نا ‌أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ قال سعيد بن عبد العزيز: كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
  9. حدثني ‌أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ صحابي
  10. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٨٥٦ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، قَالَ: نَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ. (ح) وَحَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، قَالَ: نَا ‌بَقِيَّةُ ، عَنِ ‌الزُّبَيْدِيِّ ، قَالَ: نَا ‌يُونُسُ بْنُ سَيْفٍ ، قَالَ: نَا ‌أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ قَالَ: «قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ، كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ - زَادَ عَنِ ابْنِ حَرْبٍ الْمُعَلَّمُ - وَيَدُكَ فَكُلْ ذَكِيًّا، وَغَيْرَ ذَكِيٍّ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من جهة محمد بن حرب -وهو الخَولاني الحمصي- من أجل محمد بن المصفى، فهو صدوق حسن الحديث، وهو متابع. وبقية: هو ابن الوليد، وهو ضعيف الحديث. والزبيدي: هو محمد بن الوليد. وانظر ما قبله، وما سلف برقم»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٨٥٦ص 477 https://shamela.ws/book/117359/2366

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٨٥٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٨٥٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من جهة محمد بن حرب -وهو الخَولاني الحمصي- من أجل محمد بن المصفى، فهو صدوق حسن الحديث، وهو متابع. وبقية: هو ابن الوليد، وهو ضعيف الحديث. والزبيدي: هو محمد بن الوليد. وانظر ما قبله، وما سلف برقم

    ص 477 https://shamela.ws/book/117359/2366