سنن أبي داود ٢٦٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ، فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ، وَإِنْ أَصَابَ - تَعْنِي ثَوْبَهُ مِنْهُ شَيْءٌ - غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُسَدَّدٌ ثقة حافظ
- نا يَحْيَى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
- عن جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ، صدوق
- سمعت خِلَاسًا الْهَجَرِيَّ، ثقة، وكان يرسل
- سمعت عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- أنارسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٦٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خِلَاسًا الْهَجَرِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: «كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ، فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ، وَإِنْ أَصَابَ - تَعْنِي ثَوْبَهُ مِنْهُ شَيْءٌ - غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. وحسَّنه الحافظ المنذري في "مختصر السنن". وأخرجه النسائي في "الكبرى"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٦٩ص 193 https://shamela.ws/book/117359/323
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. وحسَّنه الحافظ المنذري في "مختصر السنن". وأخرجه النسائي في "الكبرى"
ص 193 https://shamela.ws/book/117359/323