سنن أبي داود ٢٥٩٢
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّهُ كَانَ لِوَاؤُهُ يَوْمَ دَخَلَ مَكَّةَ أَبْيَضَ.»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، وَهُوَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ، ثقة حافظ مجتهد
- نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثقة حافظ فاضل
- نا شَرِيكٌ صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
- عن عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ صدوق يتشيع
- عن أَبِي الزُّبَيْرِ صدوق إلا أنه يدلس
- عن جَابِرٍ صحابي
النص كما طُبع
٢٥٩٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، وَهُوَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «أَنَّهُ كَانَ لِوَاؤُهُ يَوْمَ دَخَلَ مَكَّةَ أَبْيَضَ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٥٩٢ الصفحة