سنن أبي داود ٢٤١٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثقة حافظ، له تصانيف
- نا وَهْبٌ، ثقة
- نا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ. صدوق ربما أخطأ
- عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، طريق آخر ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
- نا وَكِيعٌ ثقة حافظ عابد
- عن مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، صدوق ربما أخطأ
- سمعت أَبِي ثقة
- سمع عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٤١٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا، وَهْبٌ، نَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ. (ح) وَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا، وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، وَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. الحسن بن علي: هو الهُذَليُّ الخَلاّل الحُلوانيُّ، ووَهبٌ: هو ابن جرير الأزدي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وموسى بن عُليّ: هو ابن رَبَاح ابن قَصِير اللَّخْمِي. =»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٤١٩ص 88 https://shamela.ws/book/117359/1978
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. الحسن بن علي: هو الهُذَليُّ الخَلاّل الحُلوانيُّ، ووَهبٌ: هو ابن جرير الأزدي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وموسى بن عُليّ: هو ابن رَبَاح ابن قَصِير اللَّخْمِي. =
ص 88 https://shamela.ws/book/117359/1978