سنن أبي داود ٢٣٩٥
سليمان بن الأشعث السجستاني
«فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثقة حافظ
- نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ثقة ثبت فقيه
- ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيها
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ صدوق له أوهام
- عن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثقة
- عن عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ثقة
- عن عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
النص كما طُبع
٢٣٩٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ: «فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. ابنُ أبي الزناد -وهو عبد الرحمن-، وعبد الرحمن بن الحارث -وهو ابن عبد الله بن عياش المخزومي- كلاهما حسن الحديث. وقد توبعا. وانظر ما قبله.»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٣٩٥ص 70 https://shamela.ws/book/117359/1960
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. ابنُ أبي الزناد -وهو عبد الرحمن-، وعبد الرحمن بن الحارث -وهو ابن عبد الله بن عياش المخزومي- كلاهما حسن الحديث. وقد توبعا. وانظر ما قبله.
ص 70 https://shamela.ws/book/117359/1960