سنن أبي داود ٢٣٣٩

سليمان بن الأشعث السجستاني

«اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَدِمَ أَعْرَابِيَّانِ فَشَهِدَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللهِ لَأَهَلَّا الْهِلَالَ أَمْسِ عَشِيَّةً، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا، زَادَ خَلَفٌ فِي حَدِيثِهِ: وَأَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلَّاهُمْ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه رجل من أصحاب النبي

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ، ثقة حافظ
  3. ‌وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ مع من قبله ثقة، له اختيار في القراءات
  4. نا ‌أَبُو عَوَانَةَ ثقة ثبت، من السابعة
  5. عن ‌مَنْصُورٍ ثقة ثبت، وكان لا يدلس
  6. عن ‌رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ثقة عابد
  7. عن ‌رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صحابي لم يُسمَّ
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٣٣٩ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ، ‌وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ قَالَا: نَا ‌أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ ‌مَنْصُورٍ ، عَنْ ‌رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ ‌رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اخْتَلَفَ النَّاسُ ⦗٢٧٤⦘ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَدِمَ أَعْرَابِيَّانِ فَشَهِدَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللهِ لَأَهَلَّا الْهِلَالَ أَمْسِ عَشِيَّةً، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا، زَادَ خَلَفٌ فِي حَدِيثِهِ: وَأَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلَّاهُمْ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح، وإبهام صحابيه لا يضر، لأن الصحابة كلهم عدول، قال الإمام البيهقي: وأصحاب النبي -صلَّى الله عليه وسلم- كلهم ثقات، سواء سموا أم لم يسموا. مسدَد: هو ابن مسرهد الأسَدي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومنصور: هو ابن المعتمر السُّلم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٣٣٩ص 27 https://shamela.ws/book/117359/1917

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٣٣٩ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٣٣٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، وإبهام صحابيه لا يضر، لأن الصحابة كلهم عدول، قال الإمام البيهقي: وأصحاب النبي -صلَّى الله عليه وسلم- كلهم ثقات، سواء سموا أم لم يسموا. مسدَد: هو ابن مسرهد الأسَدي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومنصور: هو ابن المعتمر السُّلمي. وأخرجه الدارقطني في "سننه"

    ص 27 https://shamela.ws/book/117359/1917