سنن أبي داود ٢٢٠
سليمان بن الأشعث السجستاني
«إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثقة ثبت
- أخبرنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ثقة فقيه، تغير حفظه قليلا في الآخر
- عن عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، ثقة
- عن أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ثقة
- عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، له ولأبيه صحبة
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٢٠ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. عاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو المتوكل: هو علي ابن داود الناجي. وأخرجه مسلم»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٢٠ص 158 https://shamela.ws/book/117359/288
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. عاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو المتوكل: هو علي ابن داود الناجي. وأخرجه مسلم
ص 158 https://shamela.ws/book/117359/288