سنن أبي داود ٢١٩٢

سليمان بن الأشعث السجستاني

«وَلَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌ابْنُ السَّرْحِ، ثقة
  3. نا ‌ابْنُ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
  4. عن ‌يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ صدوق
  5. عن ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ صدوق له أوهام
  6. عن ‌عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ صدوق
  7. عن ‌أَبِيهِ صدوق، ثبت سماعه من جده
  8. عن ‌جَدِّهِ صحابي
النص كما طُبع

٢١٩٢ - حَدَّثَنَا ‌ابْنُ السَّرْحِ، نَا ‌ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذَا الْخَبَرِ زَادَ: «وَلَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن كسابقه. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو، وابن وهب: هو عبد الله القرشي. وهو في "مسند أحمد"»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢١٩٢ص 514 https://shamela.ws/book/117359/1784

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢١٩٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢١٩٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث حسن كسابقه. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو، وابن وهب: هو عبد الله القرشي. وهو في "مسند أحمد"

    ص 514 https://shamela.ws/book/117359/1784