سنن أبي داود ٢١٠٢

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ أَبَا هِنْدٍ حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَافُوخِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ، وَانْكِحُوا إِلَيْهِ، وَقَالَ: إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، صدوق
  3. نا ‌حَمَّادٌ، ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
  4. نا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو صدوق له أوهام
  5. عن ‌أَبِي سَلَمَةَ ثقة، مكثر
  6. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ صحابي
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢١٠٢ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، نَا ‌حَمَّادٌ، نَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ أَبَا هِنْدٍ حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَافُوخِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ، وَانْكِحُوا إِلَيْهِ، وَقَالَ: إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - حمّاد: هو ابن سلمة البصري، وأبو سلمة: هو عبد الله بن عبد الرحمن الزهري. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده"»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢١٠٢ص 441 https://shamela.ws/book/117359/1711

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢١٠٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢١٠٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - حمّاد: هو ابن سلمة البصري، وأبو سلمة: هو عبد الله بن عبد الرحمن الزهري. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده"

    ص 441 https://shamela.ws/book/117359/1711