سنن أبي داود ٢٠٧٨

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه جابر

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثقة حافظ فقيه حجة
  3. ‌وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ مع من قبله ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
  4. عن ‌وَكِيعٍ، ثقة حافظ عابد
  5. نا ‌الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ثقة فقيه عابد، رمي بالتشيع
  6. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ صدوق في حديثه لين، ويقال: تغير بآخره
  7. عن ‌جَابِرٍ صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٠٧٨ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ‌وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهَذَا لَفْظُ إِسْنَادِهِ، وَكَلَامُهُ ⦗١٨٩⦘ عَنْ ‌وَكِيعٍ، نَا ‌الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ ‌جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف. عبد الله بن محمد بن عقيل تفرد به عن جابر، ولم يتابعه عليه أحد، ومثله لا يُقبَل عند التفرد. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. =»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٠٧٨ص 421 https://shamela.ws/book/117359/1691

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٠٧٨ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٠٧٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف. عبد الله بن محمد بن عقيل تفرد به عن جابر، ولم يتابعه عليه أحد، ومثله لا يُقبَل عند التفرد. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. =

    ص 421 https://shamela.ws/book/117359/1691