الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٢٠٠٩

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٢٠٠٩ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ‌وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى (ح) وَحَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ قَالُوا: نَا ‌سُفْيَانُ ، نَا ‌صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ ‌سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ ‌أَبُو رَافِعٍ :

«لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْزِلَهُ، وَلَكِنْ ضَرَبْتُ قُبَّتَهُ فَنَزَلَهُ، قَالَ مُسَدَّدٌ: وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أَبُو رَافِعٍ

وَقَالَ عُثْمَانُ يَعْنِي: فِي الْأَبْطَحِ.

الطبعات

الطبعةالرقم
طبعة دهلي مع عون المعبود٢٠٠٩صفحته
تحقيق شعيب الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط ومحمد كامل قره بللي٢٠٠٩صفحته

حواشي الطبعة

إسناده صحيح. وقد وقع تصريح سليمان بن يسار بسماعه من أبي رافع عند ابن أبي خيثمة في "تاريخه" حيث أورد الحديث من طريق عمرو بن دينار عن صالح بن كيسان، وعليه اعتمد ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٢/ ٥٦١ - ٥٦٢ فحكم باتصال الحديث. وأخرجه مسلم ص 360 https://shamela.ws/book/117359/1630