سنن أبي داود ١٩٩١
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ عُمْرَتَيْنِ عُمْرَةً فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً فِي شَوَّالٍ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، لا بأس به
- نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثقة
- عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ثقة فقيه ربما دلس
- عن أَبِيهِ ثقة فقيه مشهور
- عن عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٩٩١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ⦗١٥٣⦘ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ عُمْرَتَيْنِ عُمْرَةً فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً فِي شَوَّالٍ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«رجاله ثقات، وقد اختُلف في وصله وإرساله، فقد رواه مالك في "موطئه" ١/ ٣٤٢ عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلاً، ورجح ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/ ٢٨٩ المرسل، وكذلك ابن القيم في "زاد المعاد" ٢/ ١٢٥، فإنه رجح المرسل، وقال: وهو غلط أيضاً، إما من هشام، وإما من»
في رجالهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٩٩١ص 348 https://shamela.ws/book/117359/1618
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
رجاله ثقات، وقد اختُلف في وصله وإرساله، فقد رواه مالك في "موطئه" ١/ ٣٤٢ عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلاً، ورجح ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/ ٢٨٩ المرسل، وكذلك ابن القيم في "زاد المعاد" ٢/ ١٢٥، فإنه رجح المرسل، وقال: وهو غلط أيضاً، إما من هشام، وإما من عروة، أصابه فيه ما أصاب ابن عمر، وقد رواه أبو داو
ص 348 https://shamela.ws/book/117359/1618