سنن أبي داود ١٩٢٢

سليمان بن الأشعث السجستاني

«ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى نَاقَتِهِ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ الْإِبِلَ يَمِينًا وَشِمَالًا لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ، وَيَقُولُ: السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ وَدَفَعَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثقة حافظ فقيه حجة
  3. نا ‌يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثقة حافظ فاضل
  4. نا ‌سُفْيَانُ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  5. عن ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ صدوق له أوهام
  6. عن ‌زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ثقة
  7. عن ‌أَبِيهِ ثقة ثبت عابد، فقيه فاضل مشهور
  8. عن ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ثقة
  9. عن ‌عَلِيٍّ أحد العشرة
النص كما طُبع

١٩٢٢ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا ‌يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ ‌عَلِيٍّ قَالَ: «ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى نَاقَتِهِ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ الْإِبِلَ يَمِينًا وَشِمَالًا لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ، وَيَقُولُ: السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ وَدَفَعَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «صحيح لغيره، دون قوله: "لا يلتفت" والمحفوظ نى حديث علي بن أبي طالب أنه كان يلتفت، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن عياش - وهو عبد الرحمن =»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٩٢٢ص 301 https://shamela.ws/book/117359/1571

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٩٢٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٩٢٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، دون قوله: "لا يلتفت" والمحفوظ نى حديث علي بن أبي طالب أنه كان يلتفت، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن عياش - وهو عبد الرحمن =

    ص 301 https://shamela.ws/book/117359/1571