سنن أبي داود ١٧٣٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ، ثقة
- نا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ثقة عابد فقيه
- عن أَفْلَحَ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ ثقة
- عن الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ثقة
- عن عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٧٣٩ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ، نَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَفْلَحَ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«رجاله ثقات. لكن الإمام أحمد كما في "الكامل" لابن عدي كان ينكر على أفلح بن حميد هذا الحديث. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»
في رجالهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٧٣٩ص 161 https://shamela.ws/book/117359/1431
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
رجاله ثقات. لكن الإمام أحمد كما في "الكامل" لابن عدي كان ينكر على أفلح بن حميد هذا الحديث. وأخرجه النسائي في "الكبرى"
ص 161 https://shamela.ws/book/117359/1431