سنن أبي داود ١٧٣٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ مَا كَانَ الْحَجُّ كَانُوا يَبِيعُونَ»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ثقة حافظ
  3. نا ‌ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ صدوق
  4. أخبرني ‌ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ثقة فقيه فاضل
  5. عن ‌عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ مجهول
  6. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ صحابي
النص كما طُبع

١٧٣٥ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نَا ‌ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنِي ‌ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ كَلَامًا مَعْنَاهُ أَنَّهُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ : «أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ مَا كَانَ الْحَجُّ كَانُوا يَبِيعُونَ» ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَى قَوْلِهِ: مَوَاسِمِ الْحَجِّ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح كسابقه. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل بن مسلم الدِّيلِي مولاهم. وانظر ما قبه.»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٧٣٥ص 157 https://shamela.ws/book/117359/1427

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٧٣٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٧٣٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح كسابقه. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل بن مسلم الدِّيلِي مولاهم. وانظر ما قبه.

    ص 157 https://shamela.ws/book/117359/1427