سنن أبي داود ١٦١٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى أَمَّا غَنِيُّكُمْ، فَيُزَكِّيهِ اللهُ تَعَالى، وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ، فَيَرُدُّ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهُ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُسَدَّدٌ، ثقة حافظ
- وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ مع من قبله ثقة, لم يتكلم فيه أحد بحجة
- نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ثقة ثبت، فقيه.
- عن النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، صدوق سيئ الحفظ
- عن الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ له رؤية، ولم يثبت له سماع
- عن أَبِيهِ
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ له رؤية، ولم يثبت له سماع
- ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ مختلف في صحبته
- عن أَبِيهِ مختلف في صحبته
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٦١٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ مُسَدَّدٌ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ أَوْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى أَمَّا غَنِيُّكُمْ، فَيُزَكِّيهِ اللهُ تَعَالى، وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ، فَيَرُدُّ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهُ» زَادَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ: غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف للاختلاف فيه سنداً ومتناً عن الزهري فيما قاله الدارقطني في "العلل" ٧/ ٣٩ - ٤٠، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٦١٩ص 60 https://shamela.ws/book/117359/1332
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف للاختلاف فيه سنداً ومتناً عن الزهري فيما قاله الدارقطني في "العلل" ٧/ ٣٩ - ٤٠، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"
ص 60 https://shamela.ws/book/117359/1332