سنن أبي داود ١٥٤٤

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثقة ثبت
  3. نا ‌حَمَّادٌ، ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
  4. أنا ‌إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ثقة حجة
  5. عن ‌سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ثقة متقن
  6. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ صحابي
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٥٤٤ - حَدَّثَنَا ‌مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا ‌حَمَّادٌ، أَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة. =»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٥٤٤ص 644 https://shamela.ws/book/117359/1265

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٥٤٤ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٥٤٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة. =

    ص 644 https://shamela.ws/book/117359/1265