سنن أبي داود ١٣٤٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
١٣٤٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَلَيْسَ فِي تَمَامِ حَدِيثِهِمْ.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثقة ثبت
- نا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
- عن بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ صدوق
- عن زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ثقة، عابد
- عن سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ثقة
- عن عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
النص كما طُبع
١٣٤٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَلَيْسَ فِي تَمَامِ حَدِيثِهِمْ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٣٤٩ص 506 https://shamela.ws/book/117359/1127
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد"
ص 506 https://shamela.ws/book/117359/1127