سنن أبي داود ١١٠٩

سليمان بن الأشعث السجستاني

«خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ وَيَقُومَانِ، فَنَزَلَ فَأَخَذَهُمَا فَصَعِدَ بِهِمَا الْمِنْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ} رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ، ثُمَّ أَخَذَ فِي الْخُطْبَةِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبيه،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: ثقة حافظ
  3. أن ‌زَيْدَ بْنَ حُبَابٍ وهو صدوق، يخطئ في حديث الثوري
  4. نا ‌حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ: ثقة، له أوهام
  5. حدثني ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ثقة
  6. عن ‌أَبِيهِ، صحابي
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١١٠٩ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: أَنَّ ‌زَيْدَ بْنَ حُبَابٍ حَدَّثَهُمْ: نَا ‌حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ: حَدَّثَنِي ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ، قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ وَيَقُومَانِ، فَنَزَلَ فَأَخَذَهُمَا فَصَعِدَ بِهِمَا الْمِنْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ} رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ، ثُمَّ أَخَذَ فِي الْخُطْبَةِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده قوي من أجل حسين بن واقد، فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه ابن ماجه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١١٠٩ص 327 https://shamela.ws/book/117359/948

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١١٠٩ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١١٠٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده قوي من أجل حسين بن واقد، فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه ابن ماجه

    ص 327 https://shamela.ws/book/117359/948