سنن أبي داود ١٠٢٤

سليمان بن الأشعث السجستاني

«إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ، وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ، فَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ نَافِلَةً وَالسَّجْدَتَانِ، وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ تَمَامًا لِصَلَاتِهِ، وَكَانَتِ السَّجْدَتَانِ مُرْغِمَتَيِ الشَّيْطَانِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي سعيد الخدري،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثقة حافظ
  3. نا ‌أَبُو خَالِدٍ صدوق يخطئ
  4. عن ‌ابْنِ عَجْلَانَ صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
  5. عن ‌زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ثقة عالم، وكان يرسل
  6. عن ‌عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة
  7. عن ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، له ولأبيه صحبة
  8. قال ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  9. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٠٢٤ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، نَا ‌أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ ‌عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ، وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ، فَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ نَافِلَةً وَالسَّجْدَتَانِ، وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ تَمَامًا لِصَلَاتِهِ، وَكَانَتِ السَّجْدَتَانِ مُرْغِمَتَيِ الشَّيْطَانِ» . قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَحَدِيثُ أَبِي خَالِدٍ أَشْبَعُ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابنِ عجلان - وهو محمد - فهو صدوق لا بأس به، لكنه متابع. وأخرجه مسلم»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٠٢٤ص 261 https://shamela.ws/book/117359/882

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٠٢٤ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٠٢٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابنِ عجلان - وهو محمد - فهو صدوق لا بأس به، لكنه متابع. وأخرجه مسلم

    ص 261 https://shamela.ws/book/117359/882